孫 江 SUN Jiang
出身地中国揚州 学歴東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了(1999) 学位博士(学術) 経歴山東大学歴史文化学部客員教授(2005~現在に至る) 担当授業分野国際文化入門 研究分野宗教社会学、比較思想史、中国政治論 研究テーマ東アジアにおけるモダニティ、中国における近代権力の社会的起源、歴史と記憶 研究業績著書(日本語)・『近代中国の革命と秘密結社―中国革命の社会史的研究(1895~1955)』(単著、汲古書院、2007) ・『近代中国の宗教、結社と権力』(単著、汲古書院、2012) 著書(中国語)・『十字架與龍』(単著、浙江人民出版社、1990) ・『民国時期的土匪』(共著、中国人民大学出版社、1993) ・『事件・記憶・叙述』(編著、浙江人民出版社、2004) ・『薛福成日記』上、下(国家清史編纂委員会文献叢刊・共点校、吉林文史出版社、2004) ・『新史学―概念・文本・方法』第2巻(編著、中華書局、2008) 著書(英語)・Social Memory and Identity in China, (ed.),Chinese Sociology and Anthropology,New York: M.E.Sharpe, Winter 2004-5/Spring 2005,nos2-3. 論文・解説(2010年4月以降)2010年度 ・「連続と断絶――二十世紀初期中国歴史教科書における黄帝叙述」(並木頼寿他編『近代中国・教科書と日本』、研文出版、2010.7) ・「黄帝はバビロンより来たり――ラクーペリ『中国文明西来説』および東アジアへの伝播」( ・「協力ということ」(『日中戦争期「文藝春秋」の海外発信――Japan todayの研究』、作品社、2011.3) ・「宣伝戦の論法」(『日中戦争期「文藝春秋」の海外発信――Japan todayの研究』、作品社、2011.3) ・「表象された国際親善」(『日中戦争期「文藝春秋」の海外発信――Japan todayの研究』、作品社、2011.3) ・「戦時下の華北」(『日中戦争期「文藝春秋」の海外発信――Japan todayの研究』、作品社、2011.3) ・「拉克伯里関於中国文明源於巴比倫的仮説」(『中国社会科学院報』、2010.5.18) ・「在中国発現宗教――日本関於中国民間信仰結社的研究」(『文史哲』第4号、2010.7) ・"Representing Religion:Chinese religions at the 1893 Chicago World’s Parliament of Religions"(Concept and Communication, No.6, December.2010.) ・"Yangjiao or the Other: Christianity and Chinese Society in the Second Half of the Nineteenth Century"(Frontier of China History, Vol.6, no.4, Spring, 2011.)
2011年度 ・「地震の宗教学——紅卍字会と大本教との関係を手がかりとして」(武内房司編『越境する近代東アジアの民衆宗教』、明石書店、2011.11) ・「戦時下の哥老会――重慶国民政府の社会統合における哥老会」(『愛知大学国際問題研究所紀要』139号、2012.3) ・「文本中的虚構——関於<黎城離卦道事件調査報告>之閲読」(『開放時代』2011年第4期) ・「膚色的等級——近代中日教科書里的人種叙述」(『区域:亜洲研究論叢』(第1輯)、清華大学出版社、2011) ・「橘樸与魯迅」(『読書』2012年第3期) ・개념, 개념사, 그리고 중국적 콘텍스트, 개념과 소통 2011년 겨울 제8호 その他の活動・新史学(北京:中華書局)編集代表 ・新社会史(杭州:浙江人民出版社)編集代表 ・海外中国秘密社会研究訳叢(北京:商務印書館)編集代表 ・開放時代(広州:学術誌)編集委員 ・概念と交流(韓国:学術誌)編集委員 所属学会・団体史学会、中国会党史学会(中国・副会長) 社会的活動多文化共生という視点から、中国人(台湾人を含む)や日本人の子供(残留孤児、国際結婚家庭に生まれた子供)を対象に、中国語、英語、美術を学ぶための週末教室を開きました。現在小学校から高校までの40人あまりの子供たちが学習しています。 メッセージ私は、仏教の信仰が厚い中国の揚州(鑑真和尚の故郷)に生まれ、イスラム教圏の中国新疆ウィグル自治区・イリに育った。 学問の道を歩むきっかけは、大学四年生の時西安における「大秦景教流行中国碑」(景教=唐時代中国に伝来したキリスト教の一派)との出会いであった。 これまでの二十数年間、私は人文・社会科学の視点から幅広い問題を渉猟してきたが、研究は主に以下の四つである。 (1) 中国研究(中国学の構築と脱構築、近代権力の社会的起源) (2) 日中比較研究(漢語概念の往還、民衆宗教) (3) 東西比較研究(キリスト教と中国の近代、東アジアにおける近代知の編成) (4) 歴史と記憶(歴史と叙述、ナションナリズム) 大学の教員として、私は常に研究から得た知見をどのように教学に反映させるかを考えている。 授業を通じてより多くの知識を学生諸君に伝えると同時に、物事を論理的に考え、自分の目でものを見ることの重要性を強調している。 |